ידוע כי ברית מילה (Jewish circumcision) מסמלת את הברית בין אברהם אבינו לאלוהים. אך מהו הטעם לכך שהברית נכרתת דווקא על ידי חיתוך באיבר המין הזכרי?
הנה התשובה על פי הרמב"ם:
"כן, לדעתי, גם אחד הטעמים למילה למעט את המשגל ולהחליש את האיבר הזה, כדי שימעיט לעשות זאת ויתאפק ככל יכולתו. יש שחשבו שמילה זאת באה להשלים חסר במבנה-שמבריאה. אבל כל מי שביקש לערער מצא מקום לערער ואמר: "כיצד יהיו הדברים הטבעיים חסרים ויהיו זקוקים להשלמה מבחוץ, מה גם שמתברר שאותה פיסת עור מועילה לאותו איבר?" אין המצוה הזאת באה להשלים חסר במבנה-שמבריאה, אלא להשלים חסר בבריות. הנזק הגופני הנגרם לאיבר זה הוא המטרה המכוונת. לא נפגם במילה דבר מן המעשים המקיימים את הפרט ולא בטלה בגללה הולדת הצאצאים. אבל מתמעטות בעטיה סערת-היצר והתאווה היתרה על הדרוש. אין ספק שהמילה מחלישה את כוח הקישוי ולעתים קרובות ממעיטה את ההנאה, מפני שכאשר מטיפים דם מן האיבר ומסירים את המגן שלו בראשית גדילתו, הוא נחלש בלי ספק. החכמים ז"ל אמרו בפירוש: הנבעלת מן הערל קשה לפרוש. זאת, לדעתי, הסיבה החשובה ביותר למילה."
רמב"ם, מורה נבוכים, חלק שלישי, פרק מ"ט
בכתבה הבאה שפורסמה ב"גלובס" נבחנת, בין היתר, ההקבלה שבין מילת הגברים (Male circumcision) למילת הנשים (Female genital mutilation):
עורלה גויים – מאת גלי וולוצקי ("גלובס", 19.7.2005)
היום גם חברינו השכנים הערבים עושים את ברית המילה בגיל 8 ימים. זו כלל לא מצווה שמייחדת את העם היהודי. הערבים הישראלים משתמשים אף בשירותי המוהלים החובבנים שלנו, שלא למדו רפואה וכרורגייה, והמבצעים ניתוחים בתנאי שדה בלתי סטריליים. רוב אוכלוסיית העולם הפרימיטיבית מבצעת טבח זה.- ערבים מוסלמים, בדואים, שבטים אפריקאים ביבשת השחורה וכיו"ב. הבדואים למשל עושים ברית מילה גם לנשים, כדי לדכא את תשוקתן למין. גבר ללא עורלה אינו חווה הנאה מושלמת ממין. כשיש זיקפה, הפין של הנימול ושל הערל נראים בדיוק אותו הדבר. בעת הזיקפה העורלה נמתחת ומכסה את כל הפין. העורלה מתנועעת אז למעלה ולמטה ומענגת את הגבר ואת האישה.. חז"ל פרשו יפה את סיפור דינה בת יעקב, שנאנסה ע"י שכם בן חמור שהיה ערל. חרף האונס חפצה בו דינה והעדיפה להישאר בביתו. אחיה, שמעון ולוי, באו לקחתה משם בכוח. על כך נתנו חז"ל את פירושם המאלף לפיו: " הנבעלת מן הערל קשה לפרוש". אין ספק שהאישה נהנית הרבה יותר עם גבר עם עורלה, עם גבר שלא עבר את כריתת המנגנון המופלא. העורלה אינה פיסת עור מיותרת. זהו מנגנון תנועתי מופלא שנע למעלה ולמטה בעת הזיקפה ומענג את בני הזוג. גבר ללא עורלה אינו חווה מין אמיתי, כדברי הרמב"ם, שהיה רופא דגול במקצועו, בספרו מורה נבוכים:"..'..'אחד הטעמים למילה למעט את המשגל ולהחליש את האיבר הזה כדי שימעיט לעשות זאת ויתאפק ככל יכולתו".."ההחלשה הגופנית הנגרמת לאיבר זה היא המטרה המכוונת".."לא בטלה בגלל המילה הולדת הצאצאים אבל מתמעטת בעטייה סערת הרגשות והתאווה היתרה על הדרוש… אין ספק שהמילה מחלישה את כוח הקישוי ולעיתים קרובות ממעיטה את ההנאה".."מפני שכאשר מטיפים דם מן האיבר ומסירים את המגן שלו בראשית גדילתו הוא נחלש בלי ספק". ברית המילה כלל אינה מופיעה בעשרת הדיברות, שכן זו כלל אינה מצווה. ברית מילה במקרא משמעותה לכרות את העורלה שבלב, ככתוב בספר דברים פרק י': "ומלתם את עורלת לבבכם". לא בכדי מצוות המילה כלל אינה מופיעה בעשרת הדברות,לרמוז לעם ישראל כי אלהים אינו מעוניין במעשה זה. יש לבצע כריתה לעורלת הלב ולא לעורלת הפין. כל הסיפור בתורה על המילה הברברית הקבוצתית של אנשי שכם מעיד על הטירוף והאכזריות,. אין לנו דוגמאות של סיפורים חיוביים על אבותינו – רצח הבל, ניאוף דוד עם בת שבע ושליחת בעלה למות בשדה הקרב, שלמה ואלף נשותיו, שאול שניסה להרוג את דוד, אברהם עם הגר פילגשו וכיו"ב. הסיפור על כריתת העורלות המשפיל בתורה מבחיל ומצמרר. סיפור זה מייצג היטב את הפרודיה על הטקס המשפיל של טבח ברית המילה, שנעשה עד היום לתינוקות חסרי הישע, ללא הרדמה, לעיני הקהל הנבער המצחקק. אנו השונאים הכי גדולים של ילדינו שפוגעים בהנאתם העתידית ממין תקין כפי שברא הטבע. טבח זה כרוך בכאבים עזים לתינוק, שמרגיש את כל הכריתה, סובל עינויי תופת, ללא הרדמה, שזהו פשע נתעב הכרוך בסטייה מינית חולנית. גולת הכותרת לטירוף טבח ברית המילה הינה מציצת הפין המדמם לעיני הקהל המצחקק, פעולה חולנית, שגורמת לתינוק במקרים רבים להרפס, עקב פיו המזוהם של המוהל הנוכל. גם המצווה לקבור את העורלה באדמה היא הזויה ומעידה על נבערות ופרימיטיביות, הלכה שאין מקומה בחלקנו . ממליצה לצפות בסרטונים מאלפים על הקיר שלי בפיסבוק. הקלד – איריס ניצה מירב.
ההיסחפות הרגשית של הכותבת מעידה על משהו נפשי.
אחרת אי אפשר לקבל את התיאור הבא:
"גולת הכותרת לטירוף טבח ברית המילה הינה מציצת הפין המדמם לעיני הקהל המצחקק, פעולה חולנית, שגורמת לתינוק במקרים רבים להרפס, עקב פיו המזוהם של המוהל הנוכל."
נו, באמת? לפי הבנתי המציצה היא פעולה שנועדה לטובתו של התינוק, כדי להוציא את הדם ולמנוע שטף דם. הקהל לא מצחקק והפעולה לא חולנית, ופיו של המחוהל לא מזוהם והוא גם לא נוכל.
כמה שלילה במשפט אחד.
חבל.
דווקא תגובות מסוג זה גורמות לאנשים לדחות את המשמיעים אותן כשונאי מסורת.
אני יהודי מהול מגיל 8 ימים, והתשוקה המינית שלי אדירה ועצומה, לא אפרט כיצד זה בא לידי ביטוי…אבל לפי מה שכתוב פה שהערלה מוסיפה תשוקה, אם הייתה לי עורלה הייתי משתגע לגמרי, עד כדי שיבוש סדר החיים, תודה לאבא ואמא שמלו אותי, לפחות אני יכול עוד איכשהו "להסתדר" עם התאווה הענקית הזאת.